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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
T26n1537_p0469a08║   
T26n1537_p0469a09║   
T26n1537_p0469a10║   阿毘達磨法蘊足論卷第四
T26n1537_p0469a11║   
T26n1537_p0469a12║   　　　　尊者大目乾連造
T26n1537_p0469a13║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1537_p0469a14║   　　正勝品第七之 餘
T26n1537_p0469a15║   為令未生惡不善法不生故。起欲發勤 精
T26n1537_p0469a16║   進策心持心者。云 何 未生惡不善法。謂未來
T26n1537_p0469a17║   五 蓋。云 何 為令未生惡不善法不生故正勝。
T26n1537_p0469a18║   謂有苾芻。為令未生諸貪欲蓋永不生故。如
T26n1537_p0469a19║   理思惟。彼貪欲蓋多諸過患。謂是不善法。是
T26n1537_p0469a20║   下賤者。信 解受持。佛及弟子。賢貴善士。共所
T26n1537_p0469a21║   訶厭。能為自害。能為他害。能為俱 害。能滅智
T26n1537_p0469a22║   慧。能礙彼類。能障寂滅。受持彼法。不生通
T26n1537_p0469a23║   慧。不引菩提。不證涅槃。如是思惟。發勤 精
T26n1537_p0469a24║   進。勇 健 勢 猛。熾盛難制 。勵 意不息。此道名
T26n1537_p0469a25║   為能令未生諸貪欲蓋。不生正勝。彼於此道。
T26n1537_p0469a26║   生已脩習多脩習故。便 令未生諸貪欲蓋永
T26n1537_p0469a27║   不復生。起欲者。謂為令未生諸貪欲蓋永不
T26n1537_p0469a28║   生故。便 起等起及生等生。聚集出現。欲樂
T26n1537_p0469a29║   欣喜。求趣悕望。彼由生起此諸欲故。便 令
T26n1537_p0469b01║   未生諸貪欲蓋永不復生。發勤 精進者。謂為
T26n1537_p0469b02║   令未生諸貪欲蓋永不生故。發勤 精進。廣說
T26n1537_p0469b03║   乃至。勵 意不息。彼由此故。便 令未生諸貪欲
T26n1537_p0469b04║   蓋永不復生。策心者。謂為令未生諸貪欲蓋
T26n1537_p0469b05║   永不生故。精勤 脩習。喜俱 行心。欣俱 行心。策
T26n1537_p0469b06║   勵 俱 行心。不下劣 俱 行心。不闇昧俱 行心。捨
T26n1537_p0469b07║   俱 行心。定俱 行心。彼由脩習如是心故。便 令
T26n1537_p0469b08║   未生諸貪欲蓋永不復生。持心者。謂為令未
T26n1537_p0469b09║   生諸貪欲蓋永不生故。持心脩習八 支聖道。
T26n1537_p0469b10║   彼於此道。持心脩習多脩習故。便 令未生諸
T26n1537_p0469b11║   貪欲蓋永不復生。復有苾芻。為令未生諸貪
T26n1537_p0469b12║   欲蓋永不生故。如理思惟。出家功 德。如是出
T26n1537_p0469b13║   家。是真善法。是尊勝者。信 解受持。廣說乃
T26n1537_p0469b14║   至。能證涅槃。如是思惟。發勤 精進。廣說乃
T26n1537_p0469b15║   至。勵 意不息。此道名為能令未生諸貪欲蓋
T26n1537_p0469b16║   不生正勝。彼於此道。生已脩習多脩習故。便
T26n1537_p0469b17║   令未生諸貪欲蓋永不復生。起欲乃至策心
T26n1537_p0469b18║   持心。皆如前 說。復有苾芻。為令未生諸貪
T26n1537_p0469b19║   欲蓋永不生故。如理思惟。彼貪欲蓋。如病如
T26n1537_p0469b20║   癰。廣說乃至。是變壞法。如是思惟。發勤 精
T26n1537_p0469b21║   進。廣說乃至。勵 意不息。此道名為能令未生
T26n1537_p0469b22║   諸貪欲蓋不生正勝。彼於此道。生已脩習多
T26n1537_p0469b23║   脩習故。便 令未生諸貪欲蓋永不復生。起欲
T26n1537_p0469b24║   乃至策心持心。皆如前 說。復有苾芻。為令未
T26n1537_p0469b25║   生諸貪欲蓋永不生故。如理思惟。滅為寂靜。
T26n1537_p0469b26║   道能出離。如是思惟。發勤 精進。廣說乃至。勵
T26n1537_p0469b27║   意不息。此道名為能令未生諸貪欲蓋不生
T26n1537_p0469b28║   正勝。彼於此道。生已脩習多脩習故。便 令未
T26n1537_p0469b29║   生諸貪欲蓋永不復生。起欲乃至策心持心。
T26n1537_p0469c01║   皆如前 說。如貪欲蓋。餘四亦爾。有差別 者。應
T26n1537_p0469c02║   說自名。復有苾芻。為令未生隨一 種類惡不
T26n1537_p0469c03║   善法永不生故。如理思惟。彼惡不善法。多諸
T26n1537_p0469c04║   過患。謂是不善法。是下賤者。信 解受持。廣說
T26n1537_p0469c05║   乃至不證涅槃。如是思惟。發勤 精進。廣說乃
T26n1537_p0469c06║   至勵 意不息。此道名為能令未生隨一 種類
T26n1537_p0469c07║   惡不善法不生正勝。彼於此道。生已脩習多
T26n1537_p0469c08║   脩習故。便 令未生隨一 種類惡不善法永不
T26n1537_p0469c09║   復生起欲者。謂為令未生隨一 種類惡不善
T26n1537_p0469c10║   法永不生故。便 起等起。廣說乃至求趣悕望。
T26n1537_p0469c11║   彼由生起此諸欲故。便 令未生隨一 種類惡
T26n1537_p0469c12║   不善法永不復生。發勤 精進者。謂為令未生
T26n1537_p0469c13║   隨一 種類惡不善法永不生故。發勤 精進。廣
T26n1537_p0469c14║   說乃至。勵 意不息。彼由此故。便 令未生隨一
T26n1537_p0469c15║   種類惡不善法永不復生策心者。謂為令未
T26n1537_p0469c16║   生隨一 種類惡不善法永不生故。精勤 脩習。
T26n1537_p0469c17║   喜俱 行心。廣說乃至。定俱 行心。彼由脩習如
T26n1537_p0469c18║   是心故。便 令未生隨一 種類惡不善法永不
T26n1537_p0469c19║   復生。持心者。謂為令未生隨一 種類惡不善
T26n1537_p0469c20║   法永不生故。持心修 習八 支聖道。彼於此道。
T26n1537_p0469c21║   持心脩習多脩習故。便 令未生隨一 種類惡
T26n1537_p0469c22║   不善法永不復生。復有苾芻。為令未生隨一
T26n1537_p0469c23║   種類惡不善法永不生故。如理思惟出家功
T26n1537_p0469c24║   德。如是出家。是真善法。是尊勝者。信 解受
T26n1537_p0469c25║   持。廣說乃至。能證涅槃。如是思惟。發勤
T26n1537_p0469c26║   精進。廣說乃至。勵 意不息。此道名為能令未
T26n1537_p0469c27║   生隨一 種類惡不善法不生正勝。彼於此道。
T26n1537_p0469c28║   生已脩習多脩習故。便 令未生隨一 種類惡
T26n1537_p0469c29║   不善法永不復生。起欲乃至策心持心。皆如
T26n1537_p0470a01║   前 說。復有苾芻。為令未生隨一 種類惡不善
T26n1537_p0470a02║   法永不生故。如理思惟。彼惡不善法。如病
T26n1537_p0470a03║   如癰。廣說乃至。是變壞法。如是思惟。發勤
T26n1537_p0470a04║   精進。廣說乃至。勵 意不息。此道名為能令未
T26n1537_p0470a05║   生隨一 種類惡不善法不生正勝。彼於此道。
T26n1537_p0470a06║   生已脩習多脩習故。便 令未生隨一 種類惡
T26n1537_p0470a07║   不善法永不復生。起欲乃至策心持心。皆如
T26n1537_p0470a08║   前 說。復有苾芻。為令未生隨一 種類惡不善
T26n1537_p0470a09║   法永不生故。如理思惟。滅為寂靜。道能出
T26n1537_p0470a10║   離。如是思惟。發勤 精進。廣說乃至。勵 意不
T26n1537_p0470a11║   息。此道名為能令未生隨一 種類惡不善法
T26n1537_p0470a12║   不生正勝。彼於此道。生已脩習多脩習故。便
T26n1537_p0470a13║   令未生隨一 種類惡不善法永不復生。起欲
T26n1537_p0470a14║   乃至策心持心。皆如前 說。
T26n1537_p0470a15║   為令未生善法生故。起欲發勤 精進策心持
T26n1537_p0470a16║   心者。云 何 未生善法。謂未來四靜慮三無色。
T26n1537_p0470a17║   及餘隨一 種類出家遠離所生善法。云 何 為
T26n1537_p0470a18║   令未生善法生故正勝。謂有苾芻。為生未生
T26n1537_p0470a19║   初 靜慮故。如理思惟。生初 靜慮。諸行相狀。如
T26n1537_p0470a20║   是思惟。發勤 精進。勇 健 勢 猛。熾盛難制 。勵 意
T26n1537_p0470a21║   不息。此道名為能生未生初 靜慮正勝。彼於
T26n1537_p0470a22║   此道。生已脩習多脩習故。便 令未生初 靜慮
T26n1537_p0470a23║   生。起欲者。謂為生未生初 靜慮故。便 起等起。
T26n1537_p0470a24║   及生等生。聚集出現欲。樂欣喜。求趣悕望。彼
T26n1537_p0470a25║   由生起此諸欲故。便 令未生初 靜慮生。發勤
T26n1537_p0470a26║   精進者。謂為生未生初 靜慮故。發勤 精進。廣
T26n1537_p0470a27║   說乃至。勵 意不息。彼由此故。便 令未生初 靜
T26n1537_p0470a28║   慮生。策心者。謂為生未生初 靜慮故。精勤 脩
T26n1537_p0470a29║   習喜俱 行心。欣俱 行心。策勵 俱 行心。不下劣
T26n1537_p0470b01║   俱 行心。不闇昧俱 行心。捨俱 行心。定俱 行心。
T26n1537_p0470b02║   彼由脩習如是心故。便 令未生初 靜慮生。持
T26n1537_p0470b03║   心者。謂為生未生初 靜慮故。持心脩習八 支
T26n1537_p0470b04║   聖道。彼於此道。持心脩習多脩習故。便 令未
T26n1537_p0470b05║   生初 靜慮生。如初 靜慮第二 靜慮亦爾。有差
T26n1537_p0470b06║   別 者。應說自名。復有苾芻。為生未生第三靜
T26n1537_p0470b07║   慮故。如理思惟。生第三靜慮。諸行相狀。如是
T26n1537_p0470b08║   思惟。發勤 精進。廣說乃至。勵 意不息。此道
T26n1537_p0470b09║   名為能生未生第三靜慮正勝。彼於此道。生
T26n1537_p0470b10║   已脩習多脩習故。便 生未生第三靜慮。起欲
T26n1537_p0470b11║   者。謂為生未生第三靜慮故。便 起等起。廣說
T26n1537_p0470b12║   乃至。求趣悕望。彼由生起此諸欲故。便 生未
T26n1537_p0470b13║   生第三靜慮。發勤 精進者。謂為生未生第三
T26n1537_p0470b14║   靜慮故。發勤 精進廣說乃至。勵 意不息。彼由
T26n1537_p0470b15║   此故。便 生未生第三靜慮。策心者。謂為生未
T26n1537_p0470b16║   生第三靜慮故。精勤 脩習。喜俱 行心。廣說乃
T26n1537_p0470b17║   至。定俱 行心。彼由脩習如是心故。便 生未生
T26n1537_p0470b18║   第三靜慮。持心者。謂為生未生第三靜慮故。
T26n1537_p0470b19║   持心脩習八 支聖道。彼於此道。持心脩習多
T26n1537_p0470b20║   脩習故。便 生未生第三靜慮。如第三靜慮。乃
T26n1537_p0470b21║   至無所有處。廣說亦爾。有差別 者。應說自名。
T26n1537_p0470b22║   復有苾芻。為生未生隨一 種類出家遠離所
T26n1537_p0470b23║   生善法故。如理思惟。生彼善法諸行相狀。如
T26n1537_p0470b24║   是思惟。發勤 精進。廣說乃至。勵 意不息。此道
T26n1537_p0470b25║   名為能生未生隨一 種類出家遠離所生善法
T26n1537_p0470b26║   正勝。彼於此道。生已脩習多脩習故。便 生未
T26n1537_p0470b27║   生隨一 種類出家遠離所生善法。起欲者。謂
T26n1537_p0470b28║   為生未生隨一 種類出家遠離所生善法故。
T26n1537_p0470b29║   便 起等起。廣說乃至。求趣悕望。彼由生起此
T26n1537_p0470c01║   諸欲故。便 生未生隨一 種類出家遠離所生
T26n1537_p0470c02║   善法。發勤 精進者。謂為生未生隨一 種類出
T26n1537_p0470c03║   家遠離所生善法故。發勤 精進。廣說乃至。勵
T26n1537_p0470c04║   意不息。彼由此故。便 生未生隨一 種類出家
T26n1537_p0470c05║   遠離所生善法。策心者。謂為生未生隨一 種
T26n1537_p0470c06║   類出家遠離所生善法故。精勤 脩習。喜俱 行
T26n1537_p0470c07║   心廣說乃至。定俱 行心。彼由脩習如是心故。
T26n1537_p0470c08║   便 生未生隨一 種類出家遠離所生善法。持
T26n1537_p0470c09║   心者。謂為生未生隨一 種類出家遠離所生
T26n1537_p0470c10║   善法故。持心脩習八 支聖道。彼於此道。持心
T26n1537_p0470c11║   脩習多脩習故。便 生未生隨一 種類出家遠離
T26n1537_p0470c12║   所生善法。為令已生善法堅住 不忘脩。滿倍
T26n1537_p0470c13║   增廣。大智作證故。起欲發勤 精進策心持心
T26n1537_p0470c14║   者。云 何 已生善法。謂過去現在。四靜慮三無
T26n1537_p0470c15║   色。及餘隨一 種類出家遠離所生善法。云 何
T26n1537_p0470c16║   為令已生善法堅住 不忘修 滿倍增廣大。智
T26n1537_p0470c17║   作證故正勝。謂有苾芻。為令已生初 靜慮堅
T26n1537_p0470c18║   住 乃至智作證故。如理思惟。能令已生初 靜
T26n1537_p0470c19║   慮堅住 乃至智作證諸行相狀。如是思惟。發
T26n1537_p0470c20║   勤 精進。勇 健 勢 猛。熾盛難制 。勵 意不息。此
T26n1537_p0470c21║   道名為能令已生初 靜慮堅住 乃至智作證正
T26n1537_p0470c22║   勝。彼於此道。生已脩習多脩習故。便 令已生
T26n1537_p0470c23║   初 靜慮堅住 乃至智作證。起欲者。謂為令已
T26n1537_p0470c24║   生初 靜慮堅住 乃至智作證故。便 起等起。及
T26n1537_p0470c25║   生等生。聚集出現。欲樂欣憙。求趣悕望。彼由
T26n1537_p0470c26║   生起此諸欲故。便 令已生初 靜慮堅住 乃至
T26n1537_p0470c27║   智作證。發勤 精進者。謂為令已生初 靜慮堅
T26n1537_p0470c28║   住 乃至智作證故。發勤 精進。廣說乃至。勵 意
T26n1537_p0470c29║   不息。彼由此故便 令已生初 靜慮堅住 乃至
T26n1537_p0471a01║   智作證策心者。謂為令已生初 靜慮堅住 乃
T26n1537_p0471a02║   至智作證故。精勤 脩習。喜俱 行心。欣俱 行心。
T26n1537_p0471a03║   策勵 俱 行心。不下劣 俱 行心。不闇昧俱 行心。
T26n1537_p0471a04║   捨俱 行心。定俱 行心。彼由脩習如是心故。便
T26n1537_p0471a05║   令已生初 靜慮堅住 乃至智作證。持心者。謂
T26n1537_p0471a06║   為令已生初 靜慮堅住 乃至智作證故。持心
T26n1537_p0471a07║   修 習八 支聖道。彼於此道。持心修 習多修 習
T26n1537_p0471a08║   故。便 令已生初 靜慮堅住 乃至智作證。如初
T26n1537_p0471a09║   靜慮。第二 靜慮亦爾。有差別 者。應說自名。復
T26n1537_p0471a10║   有苾芻。為令已生第三靜慮堅住 乃至智作
T26n1537_p0471a11║   證故。如理思惟。能令已生第三靜慮堅住 乃
T26n1537_p0471a12║   至智作證諸行相狀。如是思惟發勤 精進。廣
T26n1537_p0471a13║   說乃至。勵 意不息此道名為能令已生第三
T26n1537_p0471a14║   靜慮堅住 乃至智作證正勝。彼於此道。生已
T26n1537_p0471a15║   修 習多修 習故。便 令已生第三靜慮堅住 乃
T26n1537_p0471a16║   至智作證。起欲者。謂為令已生第三靜慮堅
T26n1537_p0471a17║   住 乃至智作證故。便 起等起。廣說乃至。求趣
T26n1537_p0471a18║   悕望。彼由生起此諸欲故。便 令已生第三靜
T26n1537_p0471a19║   慮堅住 乃至智作證。發勤 精進者。謂為令已
T26n1537_p0471a20║   生第三靜慮堅住 乃至智作證故。發勤 精進。
T26n1537_p0471a21║   廣說乃至。勵 意不息。彼由此故。便 令已生第
T26n1537_p0471a22║   三靜慮堅住 乃至智作證。策心者。謂為令已
T26n1537_p0471a23║   生第三靜慮堅住 乃至智作證故。精勤 修 習。
T26n1537_p0471a24║   喜俱 行心。廣說乃至。定俱 行心。彼由修 習如
T26n1537_p0471a25║   是心故。便 令已生第三靜慮堅住 乃至智作
T26n1537_p0471a26║   證。持心者。謂為令已生第三靜慮堅住 乃至
T26n1537_p0471a27║   智作證故。持心修 習八 支聖道。彼於此道。持
T26n1537_p0471a28║   心修 習多修 習故。便 令已生第三靜慮堅住
T26n1537_p0471a29║   乃至智作證。如第三靜慮。乃至無所有處。廣
T26n1537_p0471b01║   說亦爾。有差別 者。應說自名。復有苾芻。為令
T26n1537_p0471b02║   已生隨一 種類出家遠離所生善法堅住 不忘
T26n1537_p0471b03║   修 滿倍增廣大智作證故。如理思惟。能令已
T26n1537_p0471b04║   生隨一 種類出家遠離所生善法堅住 乃至智
T26n1537_p0471b05║   作證諸行相狀。如是思惟。發勤 精進。廣說乃
T26n1537_p0471b06║   至。勵 意不息。此道名為能令已生隨一 種類
T26n1537_p0471b07║   出家遠離所生善法堅住 乃至智作證正勝。
T26n1537_p0471b08║   彼於此道。生已修 習多修 習故。便 令已生隨
T26n1537_p0471b09║   一 種類出家遠離所生善法堅住 乃至智作
T26n1537_p0471b10║   證。起欲者。謂為令已生隨一 種類出家遠離
T26n1537_p0471b11║   所生善法堅住 乃至智作證故。便 起等起。廣
T26n1537_p0471b12║   說乃至。求趣悕望。彼由生起此諸欲故。便 令
T26n1537_p0471b13║   已生隨一 種類出家遠離所生善法堅住 乃至
T26n1537_p0471b14║   智作證。發勤 精進者。謂為令已生隨一 種類
T26n1537_p0471b15║   出家遠離所生善法堅住 乃至智作證故。發
T26n1537_p0471b16║   勤 精進。廣說乃至。勵 意不息。彼由此故。便 令
T26n1537_p0471b17║   已生隨一 種類出家遠離所生善法堅住 乃至
T26n1537_p0471b18║   智作證。策心者。謂為令已生隨一 種類出家
T26n1537_p0471b19║   遠離所生善法堅住 乃至智作證故。精勤 修
T26n1537_p0471b20║   習。喜俱 行心。廣說乃至。定俱 行心。彼由修 習
T26n1537_p0471b21║   如是心故。便 令已生隨一 種類出家遠離所
T26n1537_p0471b22║   生善法堅住 乃至智作證。持心者。謂為令已
T26n1537_p0471b23║   生隨一 種類出家遠離所生善法堅住 乃至智
T26n1537_p0471b24║   作證故。持心修 習八 支聖道。彼於此道持心
T26n1537_p0471b25║   修 習多修 習故。便 令已生隨一 種類出家遠離
T26n1537_p0471b26║   所生善法堅住 乃至智作證。云 何 此四名為
T26n1537_p0471b27║   正勝。謂此四種。無顛倒故。說名為正。有增上
T26n1537_p0471b28║   力 。斷惡修 善。故名為勝。復次此四。平等非不
T26n1537_p0471b29║   平等。實故諦故。如正理故。無顛倒故。說名為
T26n1537_p0471c01║   正。增故上故。最故妙故。具 大功 能。故名為
T26n1537_p0471c02║   勝。復次四正勝者。是假建立名想言說。謂
T26n1537_p0471c03║   為正勝過殑伽 沙佛及弟子。皆共施設如是
T26n1537_p0471c04║   名故。復次四正勝者。為斷已生惡不善法。生
T26n1537_p0471c05║   起諸欲。發勤 精進。策心持心。為令未生惡
T26n1537_p0471c06║   不善法得不生故。生起諸欲。發勤 精進。策心
T26n1537_p0471c07║   持心。為生未生諸善法故。生起諸欲。發勤 精
T26n1537_p0471c08║   進。策心持心。為令已生善法堅住 不忘修 滿
T26n1537_p0471c09║   倍增廣大智作證故。生起諸欲。發勤 精進。策
T26n1537_p0471c10║   心持心。具 如是能。故名正勝。亦名正斷。斷
T26n1537_p0471c11║   懈怠故。
T26n1537_p0471c12║   　　神足品第八 之 一
T26n1537_p0471c13║   一 時薄伽 梵。在室羅筏。住 逝多林給孤獨園。
T26n1537_p0471c14║   爾時世 尊。告苾芻眾。有四神足。何 等為四。謂
T26n1537_p0471c15║   欲三摩地勝行成就神足。是名第一 。勤 三摩
T26n1537_p0471c16║   地勝行成就神足。是名第二 。心三摩地勝行
T26n1537_p0471c17║   成就神足。是名第三。觀三摩地勝行成就神
T26n1537_p0471c18║   足。是名第四。欲三摩地勝行成就神足者。云
T26n1537_p0471c19║   何 欲。云 何 三摩地。云 何 勝。云 何 勝行而名欲
T26n1537_p0471c20║   三摩地勝行成就神足耶。此中欲者。謂依出
T26n1537_p0471c21║   家遠離所生善法所起。欲樂欣憙。求趣悕望。
T26n1537_p0471c22║   是名欲。三摩地者。謂欲增上所起。心住 等住 。
T26n1537_p0471c23║   近住 安住 。不散不亂 。攝止等持心一 境性。
T26n1537_p0471c24║   是名三摩地。勝者。謂欲增上所起八 支聖道。
T26n1537_p0471c25║   是名勝。勝行者。謂有苾芻。依過去欲得三
T26n1537_p0471c26║   摩地。是謂欲三摩地。彼成就欲三摩地已。為
T26n1537_p0471c27║   令已生惡不善法斷故。起欲發勤 精進。策心
T26n1537_p0471c28║   持心。為令未生惡不善法不生故。起欲發勤
T26n1537_p0471c29║   精進。策心持心。為令未生善法生故。起欲發
T26n1537_p0472a01║   勤 精進。策心持心。為令已生善法堅住 不忘
T26n1537_p0472a02║   脩滿倍增廣大智作證故。起欲發勤 精進。策
T26n1537_p0472a03║   心持心。彼所有欲若勤 若信 若輕安若念若
T26n1537_p0472a04║   正知若思若捨。是名勝行。即此勝行。及前 所
T26n1537_p0472a05║   說欲三摩地。總名欲三摩地勝行成就神足。
T26n1537_p0472a06║   如依過去欲。依未來現在。善不善無記。欲界
T26n1537_p0472a07║   繫。色界繫。無色界繫。學無學。非學非無學。
T26n1537_p0472a08║   見所斷脩所斷。非所斷欲廣說亦爾。復有苾
T26n1537_p0472a09║   芻。於諸善法。住 不樂欲。彼作是念。我今不
T26n1537_p0472a10║   應於諸善法住 不樂欲。然我理應於諸善法
T26n1537_p0472a11║   安住 樂欲。彼由此欲增上力 故。得三摩地。是
T26n1537_p0472a12║   謂欲三摩地。彼成就欲三摩地已。為令已生
T26n1537_p0472a13║   惡不善法斷故。起欲廣說乃至。為令已生善
T26n1537_p0472a14║   法堅住 。乃至持心。彼所有欲若勤 若信 乃至
T26n1537_p0472a15║   若捨是名勝行。即此勝行。及前 所說欲三摩
T26n1537_p0472a16║   地。總名欲三摩地勝行成就神足。復有苾芻。
T26n1537_p0472a17║   生起惡欲。彼作是念。我今不應生起惡欲。然
T26n1537_p0472a18║   我理應斷除惡欲脩集善欲彼由此欲增上
T26n1537_p0472a19║   力 故。得三摩地。是謂欲三摩地。彼成就欲三
T26n1537_p0472a20║   摩地已。為令已生惡不善法斷故。起欲廣說
T26n1537_p0472a21║   乃至。為令已生善法堅住 。乃至持心。彼所有
T26n1537_p0472a22║   欲若勤 若信 乃至若捨。是名勝行。即此勝行。
T26n1537_p0472a23║   及前 所說欲三摩地。總名欲三摩地勝行成就
T26n1537_p0472a24║   神足。復有苾芻。生起貪瞋癡俱 行惡欲。彼作
T26n1537_p0472a25║   是念。我今不應生起貪瞋癡俱 行惡欲。然我
T26n1537_p0472a26║   理應斷除貪瞋癡俱 行惡欲。修 集無貪無瞋
T26n1537_p0472a27║   無癡俱 行善欲。彼由此欲增上力 故。得三摩
T26n1537_p0472a28║   地。是謂欲三摩地。彼成就欲三摩地已。為令
T26n1537_p0472a29║   已生惡不善法斷故。起欲廣說乃至。為令已
T26n1537_p0472b01║   生善法堅住 。乃至持心。彼所有欲若勤 若信
T26n1537_p0472b02║   乃至若捨。是名勝行。即此勝行。及前 所說欲
T26n1537_p0472b03║   三摩地。總名欲三摩地勝行成就神足。復有
T26n1537_p0472b04║   苾芻。生起不離貪瞋癡惡欲。彼作是念。我今
T26n1537_p0472b05║   不應生起不離貪瞋癡惡欲。然我理應斷除
T26n1537_p0472b06║   不離貪瞋癡惡欲。修 集離貪瞋癡善欲。彼由
T26n1537_p0472b07║   此欲增上力 故。得三摩地。是謂欲三摩地。彼
T26n1537_p0472b08║   成就欲三摩地已。為令已生惡不善法斷故。
T26n1537_p0472b09║   起欲廣說乃至。為令已生善法堅住 。乃至持
T26n1537_p0472b10║   心。彼所有欲若勤 若信 乃至若捨。是名勝行。
T26n1537_p0472b11║   即此勝行。及前 所說欲三摩地。總名欲三摩
T26n1537_p0472b12║   地勝行成就神足。復有苾芻。於諸善法安住
T26n1537_p0472b13║   樂欲。彼作是念。我於善法安住 樂欲。甚為應
T26n1537_p0472b14║   理。彼由此欲增上力 故。得三摩地。是謂欲三
T26n1537_p0472b15║   摩地。彼成就欲三摩地已。為令已生惡不善
T26n1537_p0472b16║   法斷故。起欲廣說乃至。為令已生善法堅住 。
T26n1537_p0472b17║   乃至持心。彼所有欲若勤 若信 乃至若捨。是
T26n1537_p0472b18║   名勝行。即此勝行。及前 所說欲三摩地。總名
T26n1537_p0472b19║   欲三摩地勝行成就神足。復有苾芻。生起善
T26n1537_p0472b20║   欲。彼作是念。我今生起如是善欲。甚為應理。
T26n1537_p0472b21║   彼由此欲增上力 故。得三摩地。是謂欲三摩
T26n1537_p0472b22║   地。彼成就欲三摩地已。為令已生惡不善
T26n1537_p0472b23║   法斷故。起欲廣說乃至。為令已生善法堅住 。
T26n1537_p0472b24║   乃至持心。彼所有欲若勤 若信 乃至若捨。是
T26n1537_p0472b25║   名勝行。即此勝行。及前 所說欲三摩地。總名
T26n1537_p0472b26║   欲三摩地勝行成就神足。復有苾芻。生起無
T26n1537_p0472b27║   貪無瞋無癡俱 行善欲。彼作是念。我今生起
T26n1537_p0472b28║   無貪無瞋無癡俱 行善欲。甚為應理。彼由此
T26n1537_p0472b29║   欲增上力 故。得三摩地。是謂欲三摩地。彼成
T26n1537_p0472c01║   就欲三摩地已。為令已生惡不善法斷故。起
T26n1537_p0472c02║   欲廣說乃至。為令已生善法堅住 。乃至持心
T26n1537_p0472c03║   彼所有欲若勤 若信 乃至若捨。是名勝行。即
T26n1537_p0472c04║   此勝行。及前 所說欲三摩地。總名欲三摩地
T26n1537_p0472c05║   勝行成就神足。復有苾芻。生起離貪瞋癡善
T26n1537_p0472c06║   欲。彼作是念。我今生起離貪瞋癡善欲。甚
T26n1537_p0472c07║   為應理。彼由此欲增上力 故。得三摩地。是謂
T26n1537_p0472c08║   欲三摩地。彼成就欲三摩地已。為令已生惡
T26n1537_p0472c09║   不善法斷故。起欲廣說乃至。為令已生善法
T26n1537_p0472c10║   堅住 。乃至持心。彼所有欲若勤 若信 乃至若
T26n1537_p0472c11║   捨。是名勝行。即此勝行。及前 所說欲三摩地。
T26n1537_p0472c12║   總名欲三摩地勝行成就神足。一 切欲三摩
T26n1537_p0472c13║   地。皆從欲起。是欲所集。是欲種類。是欲所
T26n1537_p0472c14║   生。故名欲三摩地勝行成就神足。
T26n1537_p0472c15║   勤 三摩地勝行成就神足者。云 何 勤 。云 何 三
T26n1537_p0472c16║   摩地。云 何 勝。云 何 勝行。而名勤 三摩地勝行
T26n1537_p0472c17║   成就神足耶。此中勤 者。謂依出家遠離所生
T26n1537_p0472c18║   善法。所起勤 精進。勇 健 勢 猛。熾盛難制 。勵
T26n1537_p0472c19║   意不息。是名勤 。三摩地者。謂勤 增上所起。
T26n1537_p0472c20║   心住 等住 。近住 安住 。不散不亂 。攝止等持。心
T26n1537_p0472c21║   一 境性。是名三摩地。勝者。謂勤 增上所起八
T26n1537_p0472c22║   支聖道。是名勝。勝行者。謂有苾芻。依過去勤
T26n1537_p0472c23║   得三摩地。是謂勤 三摩地。彼成就勤 三摩地
T26n1537_p0472c24║   已。為令已生惡不善法斷故。起欲廣說乃至。
T26n1537_p0472c25║   為令已生善法堅住 。乃至持心。彼所有欲若
T26n1537_p0472c26║   勤 若信 乃至。若捨。是名勝行。即此勝行。及前
T26n1537_p0472c27║   所說勤 三摩地。總名勤 三摩地勝行成就神
T26n1537_p0472c28║   足。如依過去勤 。依未來現在。善不善無記。
T26n1537_p0472c29║   欲界繫。色界繫。無色界繫。學無學。非學非無
T26n1537_p0473a01║   學。見所斷脩所斷非所斷勤 。廣說亦爾。復有
T26n1537_p0473a02║   苾芻。於諸善法住 下羸劣 弱極弱勤 。彼作是
T26n1537_p0473a03║   念。我今不應於諸善法住 下羸劣 弱極弱勤 。
T26n1537_p0473a04║   然我理應於諸善法。安住 不下不羸不劣 不
T26n1537_p0473a05║   弱不極弱勤 。彼由此勤 增上力 故。得三摩地。
T26n1537_p0473a06║   是謂勤 三摩地。彼成就勤 三摩地已。為令已
T26n1537_p0473a07║   生惡不善法斷故。起欲廣說乃至。為令已生
T26n1537_p0473a08║   善法堅住 乃至持心。彼所有欲若勤 若信 。乃
T26n1537_p0473a09║   至若捨。是名勝行。即此勝行。及前 所說勤 三
T26n1537_p0473a10║   摩地。總名勤 三摩地勝行成就神足。復有苾
T26n1537_p0473a11║   芻。生起惡勤 。彼作是念。我今不應生起惡勤 。
T26n1537_p0473a12║   然我理應斷除惡勤 修 集善勤 。彼由此勤 增
T26n1537_p0473a13║   上力 故。得三摩地。是謂勤 三摩地。彼成就
T26n1537_p0473a14║   勤 三摩地已。為令已生惡不善法斷故。起欲
T26n1537_p0473a15║   廣說乃至。為令已生善法堅住 。乃至持心。彼
T26n1537_p0473a16║   所有欲若勤 若信 。乃至若捨。是名勝行。即此
T26n1537_p0473a17║   勝行。及前 所說勤 三摩地。總名勤 三摩地勝
T26n1537_p0473a18║   行成就神足。復有苾芻。生起貪瞋癡俱 行惡
T26n1537_p0473a19║   勤 。彼作是念。我今不應生起貪瞋癡俱 行惡
T26n1537_p0473a20║   勤 。然我理應斷除貪瞋癡俱 行惡勤 。修 集
T26n1537_p0473a21║   無貪無瞋無癡俱 行善勤 。彼由此勤 增上力
T26n1537_p0473a22║   故。得三摩地。是謂勤 三摩地。彼成就勤 三摩
T26n1537_p0473a23║   地已。為令已生惡不善法斷故。起欲廣說乃
T26n1537_p0473a24║   至。為令已生善法堅住 。乃至持心。彼所有欲
T26n1537_p0473a25║   若勤 若信 。乃至若捨。是名勝行。即此勝行。及
T26n1537_p0473a26║   前 所說勤 三摩地。總名勤 三摩地勝行成就
T26n1537_p0473a27║   神足。復有苾芻。生起不離貪瞋癡惡勤 。彼作
T26n1537_p0473a28║   是念。我今不應生起不離貪瞋癡惡勤 。然我
T26n1537_p0473a29║   理應斷除不離貪瞋癡惡勤 。脩集離貪瞋癡
T26n1537_p0473b01║   善勤 。彼由此勤 增上力 故。得三摩地。是謂勤
T26n1537_p0473b02║   三摩地。彼成就勤 三摩地已。為令已生惡不
T26n1537_p0473b03║   善法斷故。起欲廣說乃至。為令已生善法堅
T26n1537_p0473b04║   住 。乃至持心。彼所有欲若勤 若信 。乃至若捨。
T26n1537_p0473b05║   是名勝行。即此勝行。及前 所說勤 三摩地。總
T26n1537_p0473b06║   名勤 三摩地勝行成就。神足。復有苾芻。於諸
T26n1537_p0473b07║   善法安住 不下乃至不極弱勤 。彼作是念。我
T26n1537_p0473b08║   於善法。安住 不下乃至不極弱勤 甚為應理。
T26n1537_p0473b09║   彼由此勤 增上力 故。得三摩地。是謂勤 三摩
T26n1537_p0473b10║   地。彼成就勤 三摩地已。為令已生惡不善法
T26n1537_p0473b11║   斷故。起欲廣說乃至。為令已生善法。堅住 。乃
T26n1537_p0473b12║   至持心。彼所有欲若勤 若信 。乃至若捨。是名
T26n1537_p0473b13║   勝行。即此勝行。及前 所說勤 三摩地。總名勤
T26n1537_p0473b14║   三摩地勝行成就神足。復有苾芻。生起善勤 。
T26n1537_p0473b15║   彼作是念。我今生起如是善勤 。甚為應理。彼
T26n1537_p0473b16║   由此勤 增上力 故。得三摩地。是謂勤 三摩地。
T26n1537_p0473b17║   彼成就勤 三摩地已。為令已生惡不善法斷
T26n1537_p0473b18║   故。起欲廣說乃至。為令已生善法堅住 。乃至
T26n1537_p0473b19║   持心。彼所有欲若勤 若信 。乃至若捨。是名勝
T26n1537_p0473b20║   行。即此勝行。及前 所說勤 三摩地。總名勤 三
T26n1537_p0473b21║   摩地勝行成就神足。復有苾芻。生起無貪無
T26n1537_p0473b22║   瞋無癡俱 行善勤 。彼作是念。我今生起無貪
T26n1537_p0473b23║   無瞋無癡俱 行善勤 。甚為應理。彼由此勤 增
T26n1537_p0473b24║   上力 故。得三摩地。是謂勤 三摩地。彼成就勤
T26n1537_p0473b25║   三摩地已。為令已生惡不善法斷故。起欲廣
T26n1537_p0473b26║   說乃至。為令已生善法堅住 。乃至持心。彼所
T26n1537_p0473b27║   有欲若勤 若信 。乃至若捨。是名勝行。即此
T26n1537_p0473b28║   勝行。及前 所說勤 三摩地。總名勤 三摩地勝
T26n1537_p0473b29║   行成就神足。復有苾芻。生起離貪瞋癡善勤 。
T26n1537_p0473c01║   彼作是念。我今生起離貪瞋癡善勤 。甚為應
T26n1537_p0473c02║   理。彼由此勤 增上力 故。得三摩地。是謂勤 三
T26n1537_p0473c03║   摩地。彼成就勤 三摩地已。為令已生惡不善
T26n1537_p0473c04║   法斷故。起欲廣說乃至。為令已生善法堅住 。
T26n1537_p0473c05║   乃至持心。彼所有欲。若勤 若信 乃至若捨。是
T26n1537_p0473c06║   名勝行。即此勝行。及前 所說勤 三摩地。總名
T26n1537_p0473c07║   勤 三摩地勝行成就神足。一 切勤 三摩地。皆
T26n1537_p0473c08║   從勤 起。是勤 所集。是勤 種類。是勤 所生。故
T26n1537_p0473c09║   名勤 三摩地勝行成就神足。
T26n1537_p0473c10║   說一 切有部法蘊足論卷第四